MOVIMIENTO "VIDA ASCENDENTE" DE TENERIFE: febrero 2016

Ya sabemos que la Cuaresma es tiempo de conversión. ¡En mucho o en poco! Pero todos tenemos que convertirnos para ser capaces de celebrar la Pascua, en la que se nos pide la mejor conversión: la renovación de nuestro Bautismo, es decir, de nuestra adhesión a Cristo, de nuestro seguimiento del Señor, de nuestra condición de muertos al pecado y vivos sólo para el bien, sólo para Dios (Rom 6, 11).

El Señor comienza su Vida Pública, diciendo: “Se ha cumplido el plazo, está cerca el Reino de Dios, convertíos y creed la Buena Noticia” (Mc 1, 15).

Tenemos que convertirnos porque el Reino de los Cielos, que Jesús viene a inaugurar en la tierra, es completamente distinto de las realidades terrenas. ¡Y tan distinto!

El Evangelio de este domingo es una fuerte llamada a la conversión: “Os digo que si no os convertís todos pereceréis de la misma manera”. ¡La urgencia de la conversión!

Con todo, hay muchos cristianos que no se sienten llamados a ese cambio de vida. Dicen que ya hacen el bien, que no tienen pecados. ¡La conversión sería para los malos!

Por eso es tan importante la segunda parte del texto, cuando Jesucristo nos presenta la parábola de la higuera. Ésta no hacía nada malo, sólo que no daba fruto. ¿Qué mayor mal queremos?

El agricultor es muy paciente, pero también muy exigente. Por eso, el dueño de la parábola le dice al viñador: “Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. Córtala ¿Para qué va ocupar terreno en balde?”

El Señor nos advierte: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador, a todo sarmiento mío que no da fruto, lo arranca, y a todo el que da fruto, lo poda para que dé más fruto” (Jn 15, 1-2). ¡Dar fruto, dar más fruto!

El viñador intercede por la higuera: “Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortarás”.

¿Quién no ve aquí una imagen de nuestra vida cristiana, incluso, del Tiempo de Cuaresma? ¿Nos esforzaremos entonces por dar fruto? ¿No será éste el mayor y mejor exponente de nuestra verdadera conversión?

En concreto, pues, tenemos que preguntarnos, en esta Cuaresma, ¿qué fruto estoy dando yo? Y también ¿por qué no doy más fruto? Y hemos de retener la idea de que siempre, cada día que pasa, se nos exige una mayor y mejor conversión.

S. Agustín decía: “Temo a Dios que pase y que no vuelva”. ¡No podemos olvidar que ésta será la última Cuaresma para muchos cristianos!

Pero no tenemos que desesperar porque la conversión es un don de Dios. Por eso en la Sagrada Escritura leemos: “Conviértenos, Señor, y nos convertiremos a ti” (Lm 5, 21). ¡Hay que pedirlo! ¡Y hay que acogerlo cuando Dios lo concede!

La Teología nos enseña que “¡al que hace lo que está de su parte, Dios no le niega la gracia! ”.

¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR!

Cuando Jesucristo habla a los discípulos de que tiene que padecer y morir para después resucitar, es lógico que no lo entiendan, que Pedro se lo lleve aparte para increparlo y que estén entristecidos, como en crisis... ¿Quién, en todo Israel, iba a aceptar que esa fuera la suerte del Mesías? Ellos esperaban todo lo contrario: un Mesías glorioso, triunfador, que les liberara de la opresión de los romanos…

Y Jesús trata de acercar el misterio de la Pasión a los discípulos, de modo que puedan captar, por lo menos, algo de su sentido. Por eso, unos días después, se lleva a los tres predilectos a una montaña alta, para orar. Es S. Lucas el que nos hace esa precisión. “Y mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos”. ¡Es la Transfiguración!

“De repente, dos hombres conversaban con Él: eran Moisés y Elías, que aparecieron con gloria; hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusalén”. Es otra precisión de S. Lucas.

¿Y por qué aparecen estos dos personajes en la escena?

Porque los dos representan todo el Antiguo Testamento: Moisés, los libros de la Ley, Elías, los de los profetas.

Como dice el prefacio de la Misa de hoy, se trata de dar testimonio de que todo estaba anunciado en el Antiguo Testamento. Y que, por tanto, “de acuerdo con la Ley y los profetas, la Pasión es el camino de la Resurrección”.

Por eso, el día de la Resurrección Jesús reprocha a los discípulos de Emaús: “¿No era necesario que el Mesías padeciera esto y entrara así en su gloria? Y, comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas, les explicó todo lo que se refería a Él en toda la Escritura” (Lc 24, 25-33).

Continúa diciéndonos el Evangelio, que viene una nube que los cubre. Ellos se asustan al entrar en la nube. Ésta es una señal de la presencia de Dios. Y se oye la voz del Padre: “Éste es mi Hijo, el escogido, escuchadlo”.

De este modo, ellos pueden comprender que Jesús no es un hombre como los demás, sino el Hijo del Dios vivo, como había dicho Pedro (Mt 16,16). Y que el Padre y el Hijo están de acuerdo en el camino que el Mesías tiene que recorrer.

Por tanto, ellos tienen que escucharle y seguirle. No hay alternativa.

¿Y, conociendo las disposiciones de los discípulos, aquello habrá servido de algo?

S. Pedro, uno de los testigos, nos dice en su segunda carta: "Cuando os dimos a conocer el poder y la última venida de nuestro Señor Jesucristo, no nos fundábamos en fábulas fantásticas, sino que habíamos sido testigos oculares de su grandeza. Él recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando la sublime Gloria le trajo aquella voz: Este es mi Hijo amado, mi predilecto. Esta voz, traída del Cielo, la oímos nosotros en la montaña sagrada. Esto confirma la palabra de los profetas..." (2 Pe 1, 16 ss.)

También nosotros, peregrinos hacia la Pascua por el camino de la Cuaresma, salpicado de luchas y dificultades, necesitamos la experiencia de la Montaña santa, para que seamos capaces de llegar hasta el final.

¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR!